🐟 Nouveau Motu Proprio du Saint-Père, Léon XIV, en faveur du chant grégorien dans la messe Paul VI

Motu Proprio Gregorianum Sacrum pro Missis Novi Ordinis
Leo XIV, Episcopus Episcoporum, Servus Servorum Dei. Ad perpetuam rei memoriam.

1. Antiquitus Ecclesia Romana, in sacra liturgia sua, cantum Gregorianum supremum locum tenens, ut Constitutio Tra le Sollecitudini sancti Pii X docuit, proprium suum canticum agnoscit, quod ex antiquis Patribus per traditionem accepit et in libris liturgicis religiosissime servavit.

2. Concilium Vaticanum II, in Constitutione Sacrosanctum Concilium n. 116, confirmat Ecclesiam cantum Gregorianum ut proprium liturgiae Romanae canticum agnoscere ; ideoque in actionibus liturgicis, ceteris paribus, principem locum obtinere debere.

3. Attamen in Missis Novi Ordinis, ex Concilio Vaticano II ortis, saepius cantus profani vel instrumenta saecularia, ut citharae et tympana, primarium locum occupant, contra ipsam Ecclesiae traditionem.

4. Nos, praesentem liturgiae statum attente perpendentes, Motu proprio decernimus ut in omnibus Missis Novi Ordinis cantus Gregorianus pro partibus quae canuntur principaliter adhibeatur ; scilicet Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei ex Editione Vaticana exclusive cantentur, sine organo vel aliis instrumentis, nisi ad tenue subsidium.

5. Parochi qui hanc normam neglexerint, admonitione primum, deinde suspensione a celebratione Missarum Novi Ordinis, nisi cum cantu Gregoriano celebrentur, coercendi erunt.

6. Haec norma in universa Ecclesia valeat, ut unitas liturgica restituatur et gloria Dei per antiquum cantum magis magisque celebretur.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die I mensis Aprilis, anno MMXXVI.
Leo XIV PP.
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Lettre apostolique en forme de Motu Proprio sur le Chant Grégorien pour les Messes du Nouvel Ordo

Léon XIV, Évêque des évêques, Serviteur des serviteurs de Dieu. Pour perpétuelle mémoire.

1. Depuis les origines, l’Église romaine, maintenant dans sa sainte liturgie le chant grégorien à la première place — comme l’a enseigné le document Tra le Sollecitudini de saint Pie X — reconnaît en lui son chant propre, qu’elle a reçu des anciens Pères par la tradition et conservé avec le plus grand soin dans ses livres liturgiques.

2. Le Concile Vatican II, dans la Constitution Sacrosanctum Concilium n. 116, confirme que l’Église reconnaît le chant grégorien comme le chant propre de la liturgie romaine ; et que, par conséquent, dans les actions liturgiques, toutes choses égales par ailleurs, il doit occuper la première place.

3. Cependant, dans les Messes du Nouvel Ordo, issues du Concile Vatican II, des chants profanes ou des instruments séculiers — tels que guitares et tambours — occupent trop souvent la place principale, à l’encontre de la tradition même de l’Église.

4. Nous, considérant attentivement l’état présent de la liturgie, décrétons par ce Motu Proprio que dans toutes les Messes du Nouvel Ordo le chant grégorien sera principalement utilisé pour les parties chantées ; à savoir que le Kyrie, le Gloria, le Credo, le Sanctus et l’Agnus Dei seront chantés exclusivement d’après l’Édition Vaticane, sans orgue ni autres instruments, sauf à titre de léger appoint.

5. Les curés qui auront négligé cette norme devront être sanctionnés : d’abord par un avertissement, puis par une suspension de la célébration des Messes du Nouvel Ordo, à moins que celles-ci ne soient célébrées avec le chant grégorien.

6. Que cette norme soit en vigueur dans l’Église universelle, afin que l’unité liturgique soit restaurée et que la gloire de Dieu soit de plus en plus célébrée par le chant ancien.

Donné à Rome, près de Saint-Pierre, le 1er avril de l’an MMXXVI.
Léon XIV PP.