Lu dans les annonces de Saint-Nicolas du Chardonnet pour ce dimanche 7 juin : à 10h30, cérémonie des premières communions. Les vêpres seront avancées à 15h30 et à 16h00 débutera notre procession dans les rues de Paris en l’honneur du Très Saint Sacrement.
Cette procession a lieu habituellement dans les rues du quartier Latin
Au sujet de la Fête Dieu, la FSSPX écrit sur son site : C’est sur la Croix que Jésus nous a sauvés, et l’Eucharistie, instituée la veille de la Passion du Christ, en est restée le mémorial. L’autel est le prolongement du Calvaire. Jésus y est en effet à l’état de victime, car les paroles de la double consécration manifestent la séparation du Corps et du Sang, ce dernier ayant coulé en abondance durant la Passion, jusqu’au percement du Sacré-Coeur par la lance du centurion. C’est le Christ immolé qui est offert à la divine majesté.
A la messe, le Sauveur agit dans la personne de son ministre, le prêtre, offrant de façon non sanglante l’unique Sacrifice rédempteur pour en continuer l’action et en distribuer les fruits. Par où l’on voit que l’Eucharistie fut instituée sous forme de nourriture, afin que nous puissions nous unir à la victime du Calvaire : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle » (Jn 6, 54).
L’hostie sainte est ainsi « le froment qui nourrit nos âmes », comme le dit la sainte Liturgie. Et de même que le Christ, mort et ressuscité, reçoit la vie éternelle du Père, de même les chrétiens participent à cette vie éternelle en s’unissant à Jésus par cet auguste sacrement. La possession anticipée de la vie divine sur terre dans l’Eucharistie est le gage et le commencement de celle dont nous jouirons pleinement au ciel : « Le même pain des anges que nous mangeons maintenant sous les voiles sacrés, dit le concile de Trente, nous le mangerons au ciel sans voile ».
La messe est le sommet du culte de l’Eglise. Sacrifice eucharistique, la sainte messe est l’acte de religion le plus parfait, et la communion est le moyen établi par Notre Seigneur pour participer pleinement à son action salvatrice. Que notre dévotion envers le Corps et le Sang du Sauveur nous obtienne les fruits de la Rédemption qu’Il nous a acquise sur la Croix.
A Marseille, le prieur FSSPX a renoué avec une vieille tradition et a processionné le long de la Canebière jusqu’au Vieux Port où était installé le reposoir. Beaucoup de fidèles et beaucoup de monde bariolé autour sur fond de départ de bateaux vers Pointe Rouge ou vers le Château d’If, sous le regard bienveillant et protecteur de la Bonne Mère.